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千年古村——大竹溪

2014-03-17 16:37:12
  松阳县大竹溪村是一个地理概念,旧时包函二社八坦。一名为阁口社,函后村坦、市口坦、双坑坦、中宅坦;一名为大社处,函毛宝坦、石桥坦、申亭坦、下项坦。当今,大竹溪村分为市口、竹溪、新溪三个行政村,竹溪、新溪两村相连与市口村隔溪相望。我们还是依传统概念,将三个行政村合称为大竹溪村。
  一、大竹溪村的地理位置与自然环境
  大竹溪村位于松阳县城南5公里竹溪源口。自西南向东北走向的竹溪源在市口拐了一个弯,然后由南向北注入松阴溪。市口行政村坐落在竹溪源西岸,竹溪、新溪行政村坐落在竹溪源东岸。竹溪自古风景优美,宋宣和甲辰(1124年)科状元沈晦,于建炎三年(1129)出守处州,爱松阳山水之胜择居松阳。《松阳县志·艺文》载有其咏松阳山水诗,其中,《游竹溪》三首:其一:“寒流穿清閟,支径入翠微。山深古木合,林静珍禽飞。居人本避俗,游客亦忘机。归路晚烟暝,新月照柴扉。”其二:“方池涨石溜,野崖生野烟。将穷物外趋,独入壶中天。风光泛草木,丽日绚山川。更寻白岩路,人家西崦边。”其三:“溪水清见底,游鱼如蹈空。壁立千丈山,屈曲细路通。艾纳渍苍碧,凌霄吐高红。平生山水思,尽偿老景中。”前人《竹溪变迁感怀》诗:“九芝山下广良田,更换如轮几变迁。恃巧难承宗祖业,积金未卜子孙贤。豪横瞬息今安在,童叟歌谣学可怜。八十老人新极目,应宜守拙乐天然。”大竹溪村坐落在如诗如画的美景中,南靠树叶盘山和关山,东西北三面为广袤田园。美丽的山水田园风光映衬着古老的大竹溪村。
  二、大竹溪村的历史沿革与历史古迹
  大竹溪村名称来自一个智慧的故事,说的是古时候,竹溪源内有一个叫小竹溪的村庄与大竹溪村争大小,而且还打过一场官司。小竹溪人说:“我们祖祖辈辈种毛竹,满山满坞是又粗又大的毛竹,我们村应该叫大竹溪村。”
  大竹溪村人说:“我们两村祖祖辈辈全靠竹溪源水生养,不管哪个村叫竹溪都合适。我们村庄大,当然要叫大竹溪,你们村庄小,正好叫小竹溪。”
  公堂上,县太爷心知难断,将官司一脚踢到了处州府。
  二村人赶到处州府,照样各自陈述一遍。府爷说:“大小竹溪,老爷自会明断。给你们三天期限,各自把村里最大的毛竹扛来,让老爷我审验。”
  三天后,小竹溪村选了一株大毛竹连根带枝叶由二个青壮后生抬到处州府大堂。府爷一看,惊呼:“这株毛竹果然大的惊人,当得起大竹溪三字!”小竹溪人心想这次官司准赢。
  大竹溪人则摘了一麻袋箬叶背到府衙大堂,对府爷说:“老爷,我们的毛竹实在太大扛不来,只摘了一袋竹叶呈给老爷审验,请老爷明断。”
  府爷一看,每张叶子都是三寸多宽,一尺多长,比小竹溪村呈送的毛竹叶子不知大了几多倍。府爷惊叹道:“竹叶都这么大张,毛竹一定大得不得了。”
  小竹溪人分辨说:“老爷,这个不是……。”不等小竹溪人把话说完,府爷就武断地说:“不是什么!老爷明察秋毫。还分不出大小吗?你们村叫小竹溪,他们村叫大竹溪。”大竹溪村人凭智慧赢得了村庄冠名权。
  大竹溪村为多姓氏聚居地,1990年人口普查统计,全村有71姓,100人以上的大姓有叶、徐、潘、刘、黄、王;50~99人有六姓,项、苏、包、周、吴、肖;10~49人有16姓。全村有2132人,其中,市口470人,竹溪1099人,新村563人。
  大竹溪《荥阳潘氏宗谱》记载:“始祖潘鏕于宋乾德年间(963~968),从钱塘(杭州)迁丽水丁川,再迁松阳城南大竹溪。”根据出土于大竹溪村东首农田的《潘干墓志铭》的信息,潘氏迁居大竹溪时间应在唐末或五代初。总之,潘氏迁居大竹溪村迄今已1000多年。根据笔者调查,这是有文字记载大竹溪村有先民聚居的确切年代,现聚居在大竹溪村的其余各姓均晚于潘氏迁入大竹溪村。
  大竹溪潘氏《潘干墓志铭》载:“荥阳潘公卒,……葬于邑之九芝乡竹溪,原从先兆也。”大竹溪村宋代属九芝乡,延续至明代仍属九芝乡。清光绪版《松阳县志》载:大竹溪属外十八都。民国17年(1928),设大竹溪区,18年改为第四区,辖31个联合村。19年2月,村编为乡,大竹溪区辖31乡。23年12月,改为竹溪区,同时设竹溪镇,竹溪区辖1镇11乡。29年6月,云峰乡与竹溪镇合并改为竹溪乡,竹溪区辖5乡。33年3月,竹溪区与城区合并为城竹区,同时,松溪乡并入竹溪乡。35年,化南乡(今竹源乡)并入竹溪乡。解放后,1950年冬,竹溪乡属城关区,同时,水南乡、竹源乡从竹溪乡析出。1952年5月,竹溪乡属江南区。1956年3月,竹溪乡并入水南乡。自民国17年至1956年3月,大竹溪村均为大竹溪区、竹溪镇、竹溪乡驻地,是城南的一个重镇。
  大竹溪村自古处在松(阳)龙(泉)古道上,出松阳县城南门,这里是古道上第一重镇。昔时南来北往的官差、客商、民众大多会选择在这里歇息、住宿、采购货物。大竹溪村历史古迹众多,有古道、古街、传统店铺、居民、学校、社庙、明代牌坊、古代水利工程、传统生产用房(牛栏、灰铺)及传统农具家具,有出土的潘氏家族宋代墓志,以及省级非物质文化遗产“竹溪锣鼓”。这些历史古迹展现了大竹溪村古老的历史风貌。
  贯穿村庄的3里长街至今保存完好,街道两旁的传统店铺至今仍保存完整的还有10余间。200余幢传统民居鳞次栉比,保存也较好,且都有原居民居住。生产用房(牛栏、灰铺)也都在使用,农耕时代的农村风貌随处可见。
  建于明弘治九年(1496)的“包杰进士牌坊(乡进士)”坐落在市口古街道上,2005年,被浙江省人民政府公布为“省级文物保护单位”。
  随着人口集聚,农田拓展,农业生产的发展,需要扩大人工灌溉面积,大竹溪村的先民们在竹溪源栏河筑坝开渠,筑就龙石堰和济众堰。
  龙石堰,又名龙陂堰,堰址在市口村南,堰坝横卧竹溪源河床,进水口在竹溪源西侧,干渠自南而北贯穿市口村,出村后水渠呈枝丫状分布于田野之中,形成自流灌溉网,灌溉大竹溪村、包安山村、河头村农田226公顷。该堰历史上水利纠纷不断,清康熙四十一年(1702),松阳大旱,灌区河头、包安山两村与大竹溪村发生水利纷争,代理县令陈墫临场讯断该堰水期,在市口村北首的渠道中设置“山”字形分水石槽,合理分配流水量。这一分水方法体现了官民的集体智慧。经历了300多年的分水石槽至今仍静静地卧在水渠中成了文物古迹。
  济众堰,堰址在市口村北,堰坝横卧竹溪源河床,进水口在竹溪源东侧,水渠自南而北紧贴着古街道贯穿大竹溪村。出村后,水渠呈枝丫状分布在大竹溪坌和安仁坌农田,形成自流灌网,灌溉农田300多公顷。
  以上二处古代堰坝开凿时间虽无确切文字记载,但也是文物古迹。二处古堰至今仍在发挥灌溉效益,水质没有被污染,流经村庄的水流仍清澈见底,村民常在水渠中洗菜洗衣服。
  大竹溪人十分注重教育,在古代就办有义学教授农家子弟,清末废科举兴学校,竹溪义学改为竹溪小学,民国17年升为大竹溪区立小学。当时办学经费困难,市口刘成友任大竹溪区立校长期间,为筹措办学经费,与地方父老商议,将本村永宁院田18亩,拨为学校经费,以寺院虚耗之资化作兴学有用之款。大竹溪村潘连法任大竹溪小学校长期间,由于校舍紧缺,将其父所建的潘家大屋辟为小学校舍,而且沿续至今。当前,竹溪义学、竹溪小学校舍保存完整,是大竹溪教育事业发展的实物例证。阁口社、大社处、太乙庙是古代大竹溪村民精神信仰的寄托场所,现在仍保存完好,香火依然旺盛。
  大竹溪曾是中共领导松阳抗日救亡运动的活动点之一。1938年5月,中共浙西南特委改为处属特委,先后派出党员干部到松阳工作。并陆续成立中共松阳城区支部、中共湘湖师范支部、中共县政工队支部、中共古市经建区支部、中共黄圩支部,随着党组织和党员队伍的发展壮大,为加强松阳县抗日救亡工作的领导,1940年4月下旬,中共处属特委派陆铭山到松阳,在当时的省农改所大竹溪种子繁殖场宿舍召开党的重要会议,成立中共松阳县工作委员会,此后,又发展成立中共湖溪支部、中共黄坑口支部等。中共松阳县工作委员会充分发挥领导作用,开展有理有节有利斗争。发动松阳、古市2000多名群众签名,向南京国民政府请愿;翻印小册子,传阅进步书刊,培训新党员,启发教育青年,推动各阶层一致抗日;编辑发行《抗日三日刊》;组织剧团,教唱歌曲,大演文明戏等,主导松阳抗日救亡运动。
  自1980年代以来,连续出土了三合宋代潘氏家族墓志铭,收藏于松阳县博物馆。经笔者考证三合墓志主人均为大竹溪潘氏家族先祖,分别是四世潘干,五世潘珂,七世潘好谦。我们曾在《丽水方志》(2013年第1期)发表过《宋·潘干、潘珂、潘好谦墓志铭考》,通过墓志铭文的判读,可得丰富的历史信息,可与史书、地方志及大竹溪《荥阳潘氏宗谱》相互印证,补充史书、地方志阙如具有很高的文物价值。
  三、大竹溪村乡贤录
  查阅大竹溪潘氏、萧氏、包氏、刘氏宗谱有一条共同家训,即坚守耕读传家家,训子要有义方,子孙虽愚经书不可不读,秀者为士,朴者为农。将读书、科举、出仕视为人生第一大事,自宋代以降,大竹溪村代有贤才问世。本文把出自大竹溪村的进士、举人、明经、贡生及其潘干、潘珂、潘好谦墓志所载主要人物列举如下:
  (一)进士
  潘九贤,宋代进士,任宣议大夫。
  潘克和,宋代乾道丙戍(1166年)科萧国梁榜进士,任朝议大夫。
  潘宗回,字几仲,祖干,父珂。宋政和壬辰(1112年)科莫俦榜进士。初繇泮宫教授宗子,未几,擢官中秘,由秘书郎出宰延津,知福州,通判杭、邵、洪三州。
  潘景宪(1134~1190),字叔度,祖籍松阳大竹溪,先世迁居金华,宋绍兴十四年(1144)童科中选,后入太学,宋隆兴元年(1163)进士,官至教授。父丧服除,不复仕。与吕祖谦同年而服其学,遂师事之。
  潘景愈,字叔昌,潘景宪弟,宋淳熙十六年(1189)进士,官至安庆教授。
  潘凤,宋代宝祐癸丑(1253年)科姚勉榜进士。
  潘慤,宋代乾道间(1165~1173),进士,任教授。
  潘自牧,宋代庆元丙辰(1196年)科邹应龙榜进士,任知府,仕至郡守。
  萧必强,字公甫,宋代咸淳乙丑(1265年)科进士,祀乡贤。景定年初,举孝廉不就。
  (二)举人
  潘日升,元代举人。
  包  杰,明代宏治乙卯(1495年)科举人(乡进士),任福建莆田县知县。
  (三)征辟
  潘日严,宋代征辟(辟举),任江淮营田副提举。
  (四)贡生
  潘  贤,字尚德,明代正统年间(1436~1449),贡生,成化三年(1467),由贡生选授河南开封府睢州柘城县知县。
  (五)墓志人物
  潘干(1010~1105),字子直,世为处之松阳人,葬邑之九芝乡竹溪,原从先兆。曾祖炎,祖染,父捷。祖孙四代皆晦德不仕,社会政治地位不高,但勤于家,累金袤产甲于浙右。性乐施恶杀,接人和易,凡食力者莫不乐为其用,乡闾皆归其长者。
  潘珂(?~1120),讳克和,字仲温,祖捷,父干。以财发身,输粟拜爵,初官以象州武仙尉,次主康州泷水、宣州泾县簿。后人称其为主簿公。
  潘宗说(宗谱作“悦”,两字古代相通),祖干,父珂,国子内舍生,进颂得官婺州士曹,任严州寿昌县丞,累赠朝散郎。
  潘好谦(1117~1175),祖珂,父宗说,以恩补官。其岳父陈东,《宋史》有传,因拥护当朝宰相李纲力主抗金,遭奸臣陷害斩于市。后宋高宗悔悟,追赠陈东朝散郎,直秘阁修撰,官其后二人。陈东无子,好谦以陈东恩补任官,延泽三世。初授迪功郎,任处州丽水尉、监潭州南岳庙;升从政郎,调泉州司理参军,改福建路安抚司;赏承直郎,任监点检,行在户部赡军激赏酒库所籴场用;荐改通直郎,覃恩转奉议郎,主管台州崇道观;转承议郎,通判镇江府,并主管台州崇道观;转朝奉郎,通判绍兴府;转朝散郎。
  以上所列是代表性历史人物。大竹溪潘氏在宋代是仕宦世家,经济文化都很发达。潘氏联姻及其交友亦多仕宦名流,其景字辈子孙多人跟从直秘阁修撰、国史院编修吕祖谦学。可见,大竹溪村在宋代就是松阳城南经济文化中心,是繁华之地,为大竹溪村以后成为城南第一重镇打下基础。
  总之,历世历代的大竹溪村民保护了优美的山水田园风光,建造了众多的传统古建筑,开凿了古代水利工程,培育了一批优秀的历史人物,创作了以竹溪锣鼓为代表的省级非物质文化遗产,积累了浓厚的文化底蕴。大竹溪村是传承了千年的古村落,也是千年古镇,是研究乡村(镇)发展史的实物例证。
  
  参考书目:
  1.清光绪版《松阳县志》
  2.民国版《松阳县志》
  3.《松阳县水利志》
  4.《松阳县民政志》
  5.大竹溪《荥阳潘氏宗谱》、《彭城刘氏宗谱》、《萧氏宗谱》、横樟《包氏宗谱》。
  6.王香花、潘树丰《宋·潘干、潘珂、潘好谦墓志铭考》

  作者:松阳县史志办 王香花 潘树丰

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