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挖掘整理地方文献 做好通修二轮县志的基础工作

2014-10-10 08:35:20
  做好文献资料的挖掘整理工作,是开展二轮修志的必备条件,亦是保证二轮志书质量的重要一环。自1993年首轮县志编修工作结束以后,松阳县史志办就着手历史文献资料的收集整理和开发研究工作。通过十余年开创性的艰辛努力,在旧县志、地方文献、民间文献资料的搜集、整理、出版、利用等方面取得了一定的成果,为通修二轮县志工作打下了较为扎实的基础。
  一、征集、整理历史文献资料
  (一)征集点校和整理出版松阳旧县志。松阳县是丽水地区建县最早的县份,至今有1800多年历史,历史文化积淀深厚。从元代至正年间(1335~1340)官府编修第一部《松阳县志》以来,到松阳解放600余年间总共修编了7部县志,数个版本。从2006年4月开始,我办组织人员以原松阳孔教会藏本《松阳县志》为底本,参照《中国地方志集成影印本》进行标点,最大程度地保留了县志原貌,对一些古今地名、年代等进行仔细的勘校、修正并借助标点,适当划分段落,较标点前,易懂好查阅。历时一年,于2007年3月正式出版发行。2013年,又完成元至大四年《松阳志略》(整理本)、明正统《松阳县志》(整理本)两部旧志整理本的书稿。元至大四年(1311)《松阳志略》系松阳首部县志,明成化《处州府志·松阳卷》是松阳县现存最早的一部地方文献,而明代纂修《处州府志》,系以元皇庆《处州路志》为底本,加以增损而成,我办组织人员对明成化《处州府志·松阳卷》书稿中关于自然山水、疆域、物产等方面的资料和元至大四年前松阳经济、社会、文化方面的史料等内容进行还原,并加以点校,大体还原元至大四年(1311)松阳首部县志《松阳志略》的内容。明正统《松阳县志》(整理本)以明成化二十二年《处州府志》第九卷、第十卷的全部文献为依据,内容包括松阳县境之图、沿革、分野、疆域、形胜、风俗、山川、城池、县治、公署、学校、塘堰、桥渡、养濟院、漏泽园、土产、户囗、贡赋、寺观、古迹、名宦、人物、纪载、题咏等24个卷目,在卷目內容上与明正统《松阳县志》(原版)大体相当,该书的整理充实和丰富了松阳方志内容和史料价值。
  目前,我办已收集整理了元至大《松阳志略》、明正统《松阳县志》(整理本)、明成化二十二年《处州府志·松阳卷》、清顺治《松阳县志》10卷4册、清光绪《松阳县志》12卷6册、民国《松阳县志》16卷10册、1981年《松阳县志续编》12卷1册,并于2014年着手点校清隆庆年间《松阳县志》,将点校完成松阳县官方修编的7部县志,并逐年陆续予以出版。
  (二)征集、整理地方文史古籍。松阳城西沈氏的《国栋诗稿》,系宋状元沈晦后裔沈国栋所写诗稿,字迹清晰,字体工整飘逸,诗词规整、豪放,可谓孤本,行将被历史长河所湮没,2009年经我办抢救做成影印予以留存。民国三十五年(1946)由“遂昌益久宪记载铅石印刷社”刊印的《赤溪存草》,系松阳界首刘德元所写书稿,全书七卷二册,分为“赤溪文稿”三卷,有论、书后,序、跋,传、行状,记、启,呈文、祭文,书简等六类82篇,“赤溪诗稿”三卷,收入诗280首,附4首,另附刘福佐《三馀吟草》一卷,诗54首,2013年由我办编辑汤光新校注出版。还征集到民国时期为松阳县五都区议员毛斐然著的《西河诗文集》下卷、《西河诗文集续编》上下卷手稿三卷,该手稿收有各类诗词290余首,另有铭、赋、序、唁文、书简,对新学兴起、女子放脚、戒除鸦片、议会选举、公路新建等新生事物的出现和认识,可补地方文献之不足。由许多文人墨客撰写的简略村志和专为描述当地四邻村貌和名胜古迹的“十景诗”、“八景诗”等诗篇及楹联,也是松阳乡土文化中的闪光点。这些有价值的文史资料的抢救发掘,为保护和开发松阳的名人文化、民俗文化及戏曲文化做了极其有益的探索。
  近几年,我们还编纂出版了一批有价值的文献类书籍。继《兰雪集与张玉娘研究》一书的编撰出版后,又出版了《唐叶法善家族三碑考》、《兰雪集校笺》、《松阳高腔》、《闲聊松阳》、《松阳历代书目》、《松阳历代诗词》、《松阳卯山·叶姓发祥地》、《松阳方言》、《消失的溪流,远去的鱼》、《松阳乡俗散记》、《松阳民间小调》、《松阳钩沉》、《古邑松阳》等文集,由志办同仁汤光新编著的《松阳历代书目》收录了自宋代至民国时期近百人的200多部著述,可谓是松阳县一笔丰富的文化遗产和一个亟待开发的文化金库。目前已完成《松阳风俗志》、《松阳金石志》、《松阳历代书法》、《松阳历代文选》、《激情燃烧的岁月》等书稿。
  (三)征集整理民间古文献资料。中国的地方志和家乘谱牒源远流长,成书多,史料丰。就松阳县来说,从宋朝开始,老百姓普遍编写家乘谱牒,姓氏谱牒286个,版本、数量更是难以统计。这些民间的古文献,是前人留给我们一份极其珍贵的文化遗产,也是松阳的文化宝库,是对正史的有益补充。我办自2005年着手姓氏整理工作以来,遵循“细工慢活出成果”的宗旨。首先做好宗谱持有人的调查,然后通过说服动员向其征集借用。其次,对所征集到的宗谱等古旧文献进行扫描,建立电子档案,制作纸本书籍作长期保存。再次就是把各姓各支派宗进行整理,按其源流、郡望、堂号、排行、世系、人物、播迁、宗祠建筑、祠规祠训等分类归并。截至2013年底,已完成全县姓氏情况、族谱分布情况的摸底工作,编写各姓族人收藏的宗谱清册、各乡镇宗谱收藏人名册及松阳县姓氏人口状况等,对全县286个姓氏郡望及郡望地名进行调查,并编写人口相对较多的204个姓氏郡望及郡望地名,征集60余个姓氏宗谱230余部630余册,对渊源流衍、郡望堂号、集居村落、宗族文化、人文集锦、风流人物、文物文献、宗谱宗祠考等资料收集相对较完整的姓氏,如孟姓、阙姓、汤姓、詹姓、包姓、丁姓、赖姓、宋姓等,逐个编纂初稿征求意见,尽量使各姓氏不漏一个宗支,松阳姓氏志不漏一个姓氏。另有二十多个姓氏正在编写中,并将陆续通过内刊《松州史话》进行介绍。这些工作,为姓氏文化研究和《松阳县志》姓氏编纂积累了丰富的原始材料,也为社会各界人士了解松阳、研究松阳提供了可靠资料。
  近几年来,在对文化遗产的普查、抢救、整理、保护工作中,我们还发现在松阳城乡仍保存有自明代以降的各种契约文书,尤以大东坝镇石仓源的9个行政村和象溪镇村头村为多,裕溪乡、安民乡、玉岩镇、古市镇等乡镇也有零星散落。这些民间保存的资料中有已税契据、官发契尾、收户执照、田赋缴纳执照、田赋缴纳收据、各种杂税收据、炼铁炉照、铁砂采集和毛铁生产流水帐、收租簿、家书尺牍、山场纠纷判决书及鬻儿卖女契约、合同等纸质资料,门类繁多,其数量多达10000余张。通过对这些资料的研究,我们对明清时期及至民国年间的税收管理、田赋政策、土地关系、民间借贷、农村市场、铁业生产、宗族内的过嗣继承、财产分掰和松阳高腔等方面的史实有了进一步的了解,也为二轮修志工作提供了丰富的史料素材。
  二、历史文献资料的整理发挥了大效用
  (一)补正历史名人生平资料的不足。松阳县是浙南建县最早的一个文化古县,历史文人留下了许多著述和诗篇。通过松阳县志和各个姓氏家乘谱牒等历史文献资料的收集、整理,发现了不少被时代湮没的文化名人和历史掌故。如板桥周氏,元朝时被誉为“吾括元代诗家,无出此山之右”的周权就出生于此,他所著的诗词集《此山集》十卷本,残本只录40余首,后经我们多方抢救发掘,整理了360首诗词,现已由浙江古籍出版社出版。又如宋代文化名人项安世的著述,有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》十卷、《平庵悔稿》十四卷、《悔稿后编》六卷,而在松阳境内已难觅踪迹,有1400多首诗词的《平庵悔稿》在《松阳县志》中仅有一首诗存著在艺文篇中,通过查找清代阮元集编的《宛委别藏·平庵悔稿》、清代吴长元自《永乐大典》中辑录的《平庵悔稿》、《丙辰悔稿》、《悔稿后编》、《悔稿补遗》和宋代刘克庄的《后村诗话》等古文献,整理收录了项安世1490余首古诗,于2013年年底由浙江古籍出版社出版。从中也略知项安世的生平仕宦、仇敌抗金的思想。
  (二)辅佐历史事件真貌的考证。如关于清咸丰时期的太平天国运动,历代贬褒不一。就松阳而言,因反清复明思想而主动参加太平军的不在少数,但在民间宗谱中却因忌讳清廷迫害而说成被太平军所掳。而因遭受太平军破坏后组织民团抗击太平军的史料在正史、方志、宗谱中比比皆是,迎合了清廷的口味。现举两例予以佐证。
  (1)因反清复明思想而主动参加太平军的。詹起登(1835~1904,字官森)慨然曰:“老夫系出姬周,世宦于明,不料‘曼珠族’入主中夏,吾先祖耻之,勉儿曹莫食酋廷禄,传为祖诫。故自高祖玺公,以明诸生避居东坑,改业农,虽代有达人,皆不愿以仕显。……迨生理有绪,而太平军又至,邻居纷避,余亦负母领弟匿穷谷。日久糇粮告匮,潜出觅食,为太平军侦得,痛念母弟,徊肠寸断,欲奔归。而军中同袍,共以复汉土、除满酋相敦勉,适中吾祖夙志。缘是,奔走于腥风血雨之中,犯霜雪、冒寒暑,出生入死者三。十一月,在军中久备,悉内容,诸将如李公外,余皆不足与谋,逆知无成,欲归农,会南京复陷,希望灰尽矣!”
  (2)因习武有力为保民而参加太平军的。包登辰(1814~?,又名震亨、成名,字龙溪、一举,号苍莨、禹门)靖居人,善武功。清咸丰八年(1858)六月初九,石达开部至靖居,强征登辰为军将,登辰以保不扰靖居村民为条件,为家族平安故,从太平军而去,终不归。后,登辰家小为避清廷迫害,迁居大塔(今象溪镇大塔村)深山避祸。村民族众为追思感德,特撰隐含之联云:“靖以献,毋忘靖境;居之安,自愧居仁”以志。每年春节、元宵等节日,或演戏吉庆活动,必在村中“申明亭”戏台前的柱子上张贴该楹联,以示纪念,净居村也因之改名“靖居”。
  太平军数次到松阳的时间亦可在民间宗谱中查考得见,此外,“广西贼匪洪秀全、杨秀清、石达开等造反,至咸丰八年(1858)戊午三月廿三日贼寇入境,县主张公,讳士超,号越泉,山东彰德县人,亲督兵勇,界头御敌,贼势猖獗,遂尽节焉。殉难者不知其数。若刘万恩、周廷珪、周廷琛、刘德馨等为最,被弑被掳不下数百。贼踞松阳三月有余,六月十九日官兵从金华到松,贼向十三都十八都归源,从龙泉、福建遁去。是年,田地未荒,收成颇裕,惟人民房屋、衣服器皿蹧蹋无数。暨咸丰十一年(1861)五月、九月又至,不过掳掠十数日即去。十一月十四夜,到城不退,人民逃避山林,贼又分别乡村摆卡,杀人放火,掳掠淫乱,悉如前朝张李一般。至明年同治元年(1862)壬戌四月,福建林总镇在界头扎营,爰协台在白岩打馆,六月赶退,贼从金华遁去。”
  除上所述史料外,宗谱中还记录了许多宗族中的兄弟、叔侄等参加太平军的,他们的年龄小的才十五六岁,大的已有四十多岁。像詹起登的反清复明思想还影响了儿孙几代,读书不参加清廷的科举考试,不入仕途,与光复会、兴中会“驱除鞑虏,光复中华”的宗旨不谋而合。可是,这些详尽记载参加太平军动机和太平军三次进入松阳具体时间的史料在正史和方志中是难以找到踪迹的,这对研究松阳的军事史、太平天国的兴衰史,都是极有历史价值的资料。
  (三)充实地方民俗的生动史料。松阳县境山水形胜,物产丰饶;松古盘地置于群山环抱之间,素有“处州粮仓”之称;其民风淳朴,以耕读传家如世外桃源。许多民俗在生产、生活中仍保留了极其古朴的风尚,在婚嫁寿诞、生老病死、祭祖扫墓、迎神礼佛、时令节气等方面,都极具地方特色。如赤岸的《寺院社祠元宵龙灯志》就惟妙惟肖地向世人展现了松阳城乡的节日欢乐图:“赤岸之左,与村不即不离,若断若续,接壤而建造者,有吴祠、三睦社、孤魂祠、周祠、延庆禅院、福庆寺,诸神庙星罗碁布,抑若先人有意筑构点缀而成景焉。斯地也,中通街道,内辟田园,前临大溪,后倚旷野。日间帆影挂空,夜静滩声送耳。男女种作以同忙,商贾往来而不绝。春夏则绿杨舒日,翠竹摇风;秋冬则黄稻成云,青松傲雪。昙花贝叶,气蕴祥和;暮鼓晨钟,声闻遐迩。辋川图耶?武陵源耶?倘得摩诘、米颠二先生挥笔而摹写之,岂非一幅天然之古画耶!”
  又如《赤岸吴氏宗谱·卷三艺文》中详细记载了民间演戏、祭祀的习俗:“每岁端阳,五月初一起至初六日止,演戏六夜;立冬以后演戏九夜。演戏之日,邻村男女纷至踏来,极为热闹。时届元宵,自十三日至十六日,社内张灯结彩,装饰一新,供设甚备,陈列祭品,从神座直至阶沿,其中细点鲜菓,山珍海错,鲜腊猪首、猪腿,鹅鸭鸡鱼及生禽等,备极丰盛,两边全猪、全羊,祀典之隆难以言喻。吴祠、周祠、福庆寺及村头横马庙次之,延庆禅院元宵不设祭祀。每年十五日,龙灯至为喧闹。”
  其他如横溪温氏的《堪头圳水利志》、赤岸吴氏的《响石堰石堤记》等均记录松阳县最早的旧村改造规划设想,为我们提供了详实的史料,展现了历史原貌。
  (四)突破编纂志书的资料缺失。松阳一中创办于民国十五年,有近90年历史,历经沧桑。学校兴替,还有赖于历任校长前仆后继地艰难缔造,因此每个校长都理所当然地得到后人的尊重。但是,九十年的风风雨雨,缺少记载或资料缺失,竟然难以寻找历史上这些为学校兴盛作出贡献的校长的来龙去脉。举办过60周年、70周年、80周年三次校庆,资料多不够祥实。2014年启动松阳一中校志编纂工作,由于我办积累了大量古文献资料和精干的编修队伍,要求我办编辑潘云飞着手帮助此项工作,通过查找所收集整理的城东《周氏宗谱》、历年校友录、松阳县人民政府指令等资料,追根寻源,找到松阳一中校址的来龙去脉、历任校长、战时中学成立时间等突破性史料:学校前身系松阳县立初级中学,校址为原城东东福禅院(俗称夫人殿)。东福禅院为周姓所有,通过县政府赠送《嘉惠士林》匾额和准予周姓子弟免缴学费的议决,由周氏馈赠县立初中。《周氏宗谱》内印有东福禅院图和《嘉惠士林》匾额额左题写的跋文。据《松阳县志》1992、《松阳县教育志》、三次校庆的校史资料、私立国强中学校长丁光回忆录等处记载:1938年,县抗敌委员会社会服务处为招收沦陷区的失学青少年入学,创办战时初中学生实习学校,简称战时中学。1945年9月,战时中学改设私立国强中学。然而通过查找所征集的古文献,省政府于1943年南迁至云和、庆元,当年下半年改为私立国强中学。县史志办征集的各种古文献,为松阳一中校史的编写等志书的编纂提供突破性的资料。
  (五)提供现实资政服务。一是为政府部门研究相关文化提供服务。我办通过十余年历史文献资料的整理,对松阳历朝历代的政治、经济、文化等的发展状况脉络越来越明晰。这有利于为地方政府部门研究相关文化提供服务,如县文化文物部门要求与我办联合编纂《松阳宗祠志》;县委统战部要求与我办合作研究道教人士;县委宣传部要求与我办共同研究古训文化等等,我办还为县治水办、图书馆、档案局等单位提供可信的史料。二是通过理论性研究提供资政服务。至2013年底,我办洪关旺主任等撰写的《挖掘地方文献重视资料积累》、《家乘谱牒及其对地方志的贡献》、《松阳古村落的历史、现状及人文价值与保护》、《宋潘干、潘珂、潘好谦墓志铭考》、《松阳遗存诗词最多的一位理学大师项安世》、刘耀东与《括苍丛书》等几十篇地方志研究方面的理论文章分别在《浙江方志》、《丽水方志》、《丽水研究》等刊物发表。同时,编撰和出版了一批“田园文化”丛书。近几年,我办还围绕县委、县政府提出的“全面推进‘两区’建设,全力打造‘田园松阳’”的战略总要求,从历史的长河中找寻“田园松阳”的源头活水,整理编纂了有关松阳“天后宫”、“百仞山”、“万寿山”、“卯山”及历史名人的诗文资料汇编。撰写的调研文章《古邑松阳的“田园文化”》、《古邑“田园农业”是“田园松阳”的源头活水》等,为“田园松阳”建设提供了历史依据。撰写调研文章《松阳古村落的历史、现状及人文价值与保护》,为“松阳古村落”建设提供了历史人文依据。通过扎实的资政服务工作,我办从默默无闻的“后宫”跨入为县委县政府决策提供资政依据的“前庭”。

  作者:松阳县史志办  王香花

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