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风华绝代“开化纸”

2015-08-25 11:44:32
  开化抄纸始于唐,兴于宋,盛于明清。
  康乾盛世开化纸在皇宫内府的影响力达到了极致。许多鸿篇巨著、名贵典籍均为开化纸的刻写本。这些古籍,较完整地载入了中国上下五千年的人类文明史,成为中华民族最珍贵的文化遣产之一。
  开化纸的生产、使用散记于各种文献和史料中。如明陆容在《菽园杂记》中记录了开化纸抄造、使用情况;天顺大臣倪岳在《青谿漫稿》中写到过开化纸的故事;康熙年间开化教谕姚夔曾写下《藤纸》诗五首,“蔓衍空山与葛邻,相逢蔡仲发精神。金溪一夜捣成雪,玉版新添席上珍”就是其中很著名的一首,由此后人可以捕捉到开化历史上以藤造纸的相关历史信息。
  本邑志书从明崇祯到清光绪详尽记录了开化纸岁贡与品名。近代官私刻和收藏家对开化纸十分青睐。大藏书家周叔弢在《温飞卿诗集笺注》小记中叙说了开化纸质;大藏书家陶湘收藏的4万多卷书籍中,多为开化纸版本,人称“陶开化”;故宫博物院翁连溪在《清代内府刻书概述》中称:“顺治朝刻书多采用‘开化榜纸’;康雍乾三朝用纸多为近人所称的‘开化纸’”;沈阳故宫博物院院长武斌教授所说:“文溯阁《四库全书》纸张选用的是洁白坚韧的开化榜纸;上海文史馆馆长、商务印书馆董事长张元济在谈及拟印《册府元龟》时说:“昔日开化纸精洁美好,无与伦比。”开化纸当之无愧成了中国历史文化中的瑰宝。
  根据现有搜集的资料,有清一朝用开化纸和开化榜纸刻印的留存至今的善本书有扬州诗局《全唐诗》、清初的《芥子园画传》、康熙刻本《御制避暑山庄诗》、康熙殿版《御纂周易折中》《周易本义》、康熙二十四年的《御古文渊鉴》、康熙项氏玉渊堂刊本《韦苏州集》、康熙秀野草堂刊《昌黎先生诗集注》、雍正六年的《古今图书集成》、雍正年间广陵般若庵刊刻的《冬心先生集》《西湖志》、雍正刊《观妙斋金石文考略》、雍正刊《陆宣公集》、乾隆四十七年抄成的正本《四库全书》、乾隆刊《冰玉山庄诗集》,嘉庆沈氏古倪园刊《三妇人集》、道光许氏古均阁精刊本《字鉴》以及《五知斋琴谱》《百川学海》和《儒学警悟》等。这些古代书籍不但有收藏价值,而且价格昂贵。
  2006年至2015年间,开化县地方志工作者就曾经多次下乡采访、了解古代开化纸的抄造情况。虽然目前仍然还有许多未解之谜,但是,通过走访,我们还是从徐柏春、徐志明、余兰英、徐云兰、徐士海、丰书荣、余丹丹等多位当年造纸的老师傅那里,了解到了更多的有关“开化纸”的情况:首先是制作“开化纸”的原材料主要有人工栽培的山花皮、生长在荆棘丛中的楮藤、黄桉皮、枸皮、葛藤、三桠皮、纸药等几种,其中的黄桉皮最为名贵,它皮质细腻,特别柔韧,要到白石尖那样的高山石壁上才采得到。黄桉皮高1—2米,手指粗的主杆上有螺旋形的花纹,

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开淡黄带粉红的小花,是制作名贵“开化纸”的上等原材料。其次:上述几种造纸主料备齐了,还要用猕猴桃(俗名乌桃)藤和梧桐皮液汁做配料(调和剂),才能制作出质地细腻、洁白光滑、耐折耐揉且墨迹数百年不退色的开化纸中精品——“桃花纸”。其三:在清代开化纸的主要用途是宫廷御用写圣旨、印书、如康熙五十五年(1716年)选用该纸印刷《康熙字典》,制作银票、钞票等。以及民间学生做练习、手工业做雨伞、糊灯笼、做鞭炮都少不了用棉纸,特别是民间房地产买卖写契约、祖传遗嘱、兄弟分家、实物商品货币交易写字据等。其四:开化纸制作程序为采料——炊(煮)皮——沤皮(加石灰)——揉皮——打浆——洗浆——配剂——舀纸——晒干收藏;制

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作工具有:炊甑(上小下大的木桶),煮锅,沤池,舂头和舂臼,布袋和大头木棍,纸漕(大小各一),纸帘和帘架,纸架,纸刷等。其五:开化榜纸(棉纸)的销路甚广。据徐柏春等老人说:一路是开化——淳安——建德——桐庐——杭州;二路是开化——衢州——金华——永康——台州;三路是开化——玉山——上饶——南昌——景德镇;四路是开化——屯溪——徽州——合肥。据说20世纪三四十年代还有台州中介商到开化县石坂、形边村来订购棉纸的。其中以徐柏春、丰一心、余坤方、徐樟清等几家作坊生产的棉纸最为畅销。
 

  作者:开化县方志办  张蓓

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