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永嘉黄岩联合研究历史文化

2016-05-31 13:30:22
  5月21日,永嘉县方志办和黄岩区历史研究会考察永黄古道上的沿岩路廊、苍基寺、决要村,以张溪七里山为中心,座谈县际边界历史文化,考证古代边界线变迁情况。这次聚会缘于两县地方史研究人士追慕谢永嘉太守谢灵运山水诗的风韵,考证谢公踪迹,为今后开辟七里山古道旅游做好铺垫工作。

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  永嘉太守谢灵运有《斤竹涧越岭溪行》诗,至于斤竹涧属于何方名胜?温州乐清、永嘉和绍兴上虞、嵊州都有相同的地名,在文史界岐说纷纭,千百年来莫衷一是。根据谢灵运《游名山志》:“神子溪,南山与七里山分流,去斤竹涧数里。”考证斤竹涧的准确地点,只要确定作为分水岭的南山和七里山,还能确定分水派流的源头只有数里的神子溪。四个相关地名中,在永嘉是四缺一,乐清是四缺二,上虞和嵊州都是四缺三。按照四个地名的相关位置推断,神子溪应该是发源于尘山大寺尖流向椒江的黄岩溪大源。因为大寺基有龙潭和寺院,还有龙化童子入寺为佣人的神话传说,黄岩溪小源有仙人王子晋的弈棋岩,附近有东晋开辟的古道和驿站,还有南朝创建的圣堂殿,因此推断尘山应该是神山,宁溪应是神溪,也就是神子溪。七里山和南山(南正尖)、尘山(大寺基)三点一线,形成南北走向的分水岭,位于永嘉张溪水系和黄岩宁溪源头黄岩溪水系之间。南正尖,在黄岩方面称之为南镇山,山顶有陶弘景隐居的陶洞和小龙潭。优美的风景和神奇的传说,千百年来诱惑永嘉、黄岩、仙居等县的人们登高望远,引发摄影人士的创作热情,引起文史界人士的考证兴趣。
  2001年5月2日,得永嘉县水利局党组书记李志德、永嘉电视台总编室主任李永彬促成,我们前往考察永嘉东北部的鲤溪叶坑仙人桥、涛山和张溪苍基寺,还有张溪通往黄岩富山的古道,探索谢灵运游踪和古道沿线的人文古迹。苍基寺铜钟铭文记载:金竹溪流淌的山体就是七里山,与谢灵运《游名山志》所记山川方位关系相符合。在老李的指点下,对照地图沿着分水岭向南延伸,确定七里山之南的南山就是张溪境内的南正山。2013年12月,永嘉文史界和新闻界联合举行“寻找谢灵云山水诗之旅”采访活动因故提前结束。为了考察永嘉县界变迁历史,考证谢灵运笔下同名景点属地,永嘉县志办和黄岩区历史学会合作启动永黄古道研究计划,相约实地考察各自辖境的历史村落后交流心得。最近半年来,永嘉方面的研究人员对张溪境内的金竹溪、大寺尖、深固坑、培山以及永嘉姓氏分迁黄岩居住地决要、马鞍山、后岙、垟头、黄坦等村的地方文献进行调查,研究地名由来,考察山水环境和古道走向。
  永黄两地文史界联合行动以七里山和决要村为考察中心,采集地方文献,试图解开一段尘封的历史。清光绪间,黄岩参与编纂的《仙居县志》《永嘉县志》《黄岩县志》记载同一村庄,文字互异,永嘉作竹耗,仙居作厥孝,黄岩作决好,苍基寺乐助碑记作决要,当地《周氏宗谱》作吉岙。大家对照决要村里老人的习惯发音,考察各地记录村名的文字歧异的原因。苍基寺铜钟铭文云:“大清乾隆乙卯年(1795)阳月日立,温州府永嘉县伍十二都东社二图七里云居寺师祖成道、本师宗误、住持广法、师弟广星、徒宇福募化建造铜钟。僧正严护法。”七里山,又名苍翠山。《云居禅寺乐助碑记》载:“窃以苍翠山接属二郡三邑毗连之处,观其鹫岭、祗园之景,可并台山、华岳之秀。大士英灵,普济十方,皆闻瞻望。……大清嘉庆贰拾叁年(1818)岁次戊寅桐月上浣穀旦。主持宇矢敬立。”2000年夏,山门重建,有对联:“云居碧岫,佛在灵峰,括苍万重山,风清月朗;赋丽谢公,诗雄朱子,胜迹千秋事,鹤唳龙吟。山根王克安书。”2002年,王天苍撰写《云居禅寺史记》介绍苍基寺从东晋开基以来历次重建和改名历史。黄岩溪小源弈棋岩驿站和永嘉七里山苍基寺形成东西走向的古道,和南北走向的分水岭,纵横交错的中心点就是决要村。

  作者:永嘉县方志办  徐逸龙

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